Pertumbuhan pengalaman dalam peserta didik
tuffsocial.com, Dalam 'tradisi progresif' masalah sering muncul di mana sifat pengalaman diabaikan atau ditangani dengan tidak kompeten. Beberapa pengalaman merusak dan 'salah mendidik'. Mereka dapat menangkap atau mengubah 'pertumbuhan pengalaman dalam peserta didik lebih lanjut' (Dewey 1938: 25). Masalahnya sering muncul ketika pendidikan melayang atau bergerak ke hiburan atau penahanan. Keterlibatan dalam aktivitas langsung adalah perhatian utama dan sedikit perhatian diberikan pada perluasan wawasan, juga untuk refleksi, komitmen, dan menciptakan perubahan.
Jawaban untuk pertanyaan 'apa itu pendidikan?' diberikan di sini dapat berlaku untuk kedua bentuk 'informal' yang didorong dan berakar dalam percakapan - dan untuk pendekatan yang lebih formal berdasarkan kurikulum. Pilihannya bukan antara apa yang 'baik' dan apa yang 'buruk' - melainkan apa yang sesuai untuk orang-orang dalam situasi ini atau itu. Ada waktu untuk menggunakan transmisi dan pengajaran langsung sebagai metode, dan saat-saat untuk eksplorasi, pengalaman dan tindakan. Ini adalah semua tentang mendapatkan campuran yang tepat, dan membingkai itu dalam membimbing eidos dan disposisi pendidikan.
Bacaan lebih lanjut dan referensi. Pengantar yang direkomendasikan
Dewey, J. (1938). Pengalaman dan Pendidikan. New York: Collier Books. (Edisi Collier pertama kali diterbitkan tahun 1963). Dalam buku ini Dewey berusaha untuk bergerak melampaui dualitas seperti progresif / tradisional - dan untuk menguraikan filosofi pengalaman dan hubungannya dengan pendidikan.
Thomas, G. (2013). Pendidikan: Pengantar yang sangat singkat . Oxford: Oxford University Press. Cukup pengantar kontemporer terbaik untuk berpikir tentang sekolah dan pendidikan.
Referensi
Boud, D., Keogh, R. dan Walker, D. (eds.) (1985). Refleksi. Mengubah pengalaman menjadi pembelajaran . London: Kogan Page
Brookfield, S. (1984). Pembelajar dewasa, pendidikan orang dewasa dan masyarakat . Milton Keynes, PA: Open University Press.
Buber, Martin (1947). Antara Manusia dan Manusia. Terjemahkan. RG Smith. London: Kegan Paul .
Carr, W. dan Kemmis, S. (1986). Menjadi Kritis. Pendidikan, pengetahuan dan penelitian tindakan. Lewes: Falmer.
Dewey, J. (1916), Demokrasi dan Pendidikan. Pengantar filsafat pendidikan (1966 edn.). New York: Pers Bebas.
Dewey, J. (1933). Bagaimana Kami Berpikir. Pernyataan kembali hubungan pemikiran reflektif dengan proses edukatif . (Revisi edn.), Boston: DC Heath.
Dewey, J. (1938). Pengalaman dan Pendidikan. New York: Collier Books. (Edisi Collier pertama kali diterbitkan tahun 1963).
Dillon, RS (2014). Menghormati. Ensiklopedia Filsafat Stanford (Edisi Musim Semi 2014), Edward N. Zalta (ed.). [ http://plato.stanford.edu/archives/spr2014/entries/respect/ . Diakses: 10 Februari 2015].
Ellis, JW (1990). Pendidikan informal - perspektif Kristen. Tony Jeffs dan Mark Smith (eds.) Menggunakan Pendidikan Informal. Buckingham: Open University Press.
Emmott, S. (2013). 10 Milyar . London: Penguin. [Edisi menyalakan].
Freire, P. (1972). Pedagogi Orang Tertindas. Harmondsworth: Penguin.
Fromm, E. (1979). Memiliki atau Menjadi. London: Abacus. (Pertama kali diterbitkan 1976).
Fromm, E. (1995). Seni Mencintai. London: Thorsons. (Pertama kali diterbitkan tahun 1957).
Groody, D. (2007). Globalisasi, Spiritualitas dan Keadilan . New York: Orbis Books.
Grundy, S. (1987). Kurikulum. Produk atau praksis . Lewes: Falmer.
Halpern, D. (2010). Kekayaan tersembunyi bangsa-bangsa . Cambridge, Inggris: Polity Press.
Halpin, D. (2003). Harapan dan Pendidikan. Peran imajinasi utopis . London: RoutledgeFalmer.
kait, b. (1994). Mengajar untuk Melampaui. Pendidikan sebagai praktik kebebasan , London: Routledge.
kait, b. (2003). Komunitas Pengajar. Pedagogi harapan. New York: Routledge.